Роман Голованов: От одного этого слова многие пугаются — Антипасха

От одного этого слова многие пугаются Антипасха. Звучит почти как антихрист, будто это что-то против Пасхи. Но всё наоборот. Антипасха это не восстание против Пасхи, а её продолжение, вторая Пасха. Через восемь дней Церковь снова возвращает нас к пасхальной радости. Антипасха значит напротив Пасхи.

Почему в этот день вспоминают Фому? И почему его называют Красной горкой, когда все идут венчаться?

Мы привыкли к выражению Фома неверующий. Но если внимательно читать Евангелие, Фома там совсем не слабый и не смешной. Когда Христос впервые явился апостолам после Воскресения, Фомы среди них не было. И когда ему сказали: Мы видели Господа, он ответил жёстко: пока не увижу раны от гвоздей не поверю.

Через восемь дней Христос приходит снова ради одного человека. Обращается прямо к Фоме, показывает Свои раны. И Фома уже не требует доказательств. Он произносит одно из самых сильных исповеданий веры: Господь мой и Бог мой.

Вот парадокс: мы называем неверующим того, кто сказал это. Но его сомнение не от предательства и не от трусости. Это была боль. И Христос не ломает его, не отталкивает, а приводит к вере.

Поэтому этот день касается каждого из нас. Потому что Христос и сегодня не отталкивает человека, который ищет Его по-настоящему.

Теперь о Красной горке. Это не суеверие. Это первый день после долгого перерыва, когда снова разрешено венчание. После Масленицы, Великого поста и Светлой седмицы венчание не совершается больше двух месяцев. Вот почему в этот день так много свадеб: люди просто дождались.

Но главное в другом. Антипасха напоминает: Воскресение Христово не осталось в прошлом оно действует сейчас.

И если человек, прошедший через сомнение, может сказать: Господь мой и Бог мой, значит, и нам не нужно бояться идти ко Христу со своей болью, со своими вопросами, со своей немощью.

Потому что Христос не отталкивает ищущего. Он приводит к вере.

Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.